2．去复补缺，整齐篇目。校书中版本众多，出入很大，其中各书篇章有很多彼此重复者，也有不少此有彼无者。他们对此进行了整理错乱，去除重复，互补缺篇的工作。从《晏子叙录》中，可了解这一工作的梗概：“凡中外书三十篇，为八百三十八章，除重复二十二篇，六百三十八章，定著八篇，二百一十五章。外书无有三十六章，中书无有七十一章，中外皆有，以相定。”[49]古书往往单篇独立，不相联系，有的虽连缀成书，却无有篇目，或次序杂乱。刘向等人在校定篇章的基础上，也做了条别篇目，排列目次的工作。对于《晏子》，他们排定《内篇·谏上》为第一，至《外篇·不合经术者》为第八。对于《礼记》，定《乐本》为第一，至《窦公》为第二十三。现代目录学家姚名达评述：“此种化零为整，分疆划域之工作，实使流动不居，增减不常之古书，凝固为一定之形态。”[50]
3．校正文字，补足脱简。刘向校书技术已很成熟，他自言其方法为：“一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。”在校雠中发现误字则予以改定，发现脱简则一一补足。